غم انگیز ترین صحنه از زلزله آذربایجان

عزیزیان هم وطنان دوستان لحظه ای با خودمون خلوت کنیم و به این فکر کنیم که اگر ما جای اینا بودیم چی میشد؟ چه انتظاری از بقیه داشتیم عکس بالا رو ببینید عزیز یا عزیزانشو از دست داده یک نفسی رفته و دیگه بر نمگیرده. جالب تر اینکه همه ما این صحنه های عبرت آمیزو میبینیم ولی تا اونجا که میتونیم در هر قشری بدون منبع حرف میزنیم و درس عبرت برامون نمیشه حتی حق الناس را هم فراموش میکنیم گویی سالهای طولانی خواهیم ماند و لحظه ای بعد یادمون میره. انشااله این بار درس عبرت باشه و لااقل قدر همدیگر رو بدونیم و به هم وطنانمون کمک و همدردی کنیم.

 

هژمونی

تود گيتلين در مقاله اي با عنوان «ايدئولوژي زمان اول: فرآيند هژموني در سرگرمي تلويزيون»، كه در سال ۱۹۹۴ در كتابي به نام «تلويزيون از منظري انتقادي» ازسوي انتشارات دانشگاه كمبريج منتشر شده، مي نويسد: «اين گرامشي بود كه در سال هاي آخر دهه ۱۹۲۰ و در طول دهه بعد از آن، همزمان با ظهور فاشيسم و شكست جنبش هاي طبقات كارگر اروپاي غربي، دست به بررسي اين مسئله زد كه چرا طبقه كارگر ضرورتاً انقلابي نبود و در حقيقت تسليم فاشيسم شد.»گرامشي مي خواست ماركسيسم را از شر جبرگرايي اقتصادي برهاند و قدرت تبييني آن را با عنايت به نهادهاي روساختي توسعه بخشد. به همين خاطر او تصور مي كرد كه:

۱ _ نزاع طبقاتي همواره بايد انديشه ها و ايدئولوژي ها را هم درگير خود سازد، زيرا اين انديشه ها هستند كه انقلاب را پديد مي آورند يا از آن ممانعت مي كنند.

۲ _ او بر نقشي كه عاملان انساني در تغيير تاريخي ايفا مي كردند تأكيد داشت و معتقد بود: بحران هاي اقتصادي به خودي خود نخواهند توانست سرمايه داري را سرنگون كنند.

۳ _ گرامشي بيشتر ديالكتيكي مي انديشيد تا جبرگرايانه. او مي كوشيد نظريه اي بنا كند كه خودمختاري، استقلال و اهميت فرهنگ و ايدئولوژي در آن به رسميت شناخته شده باشد.دومينيك استريناتي در كتاب «درآمدي بر نظريه هاي فرهنگ عامه» كه در سال ۱۹۹۵ از سوي انتشارات راتلج منشتر شده، در اين باره مي نويسد: «گروهي معتقدند در نظريه گرامشي گروه هاي تابع انديشه ها، ارزش ها و رهبري گروه غالب را نه به اين خاطر كه جسماً و روحاً مجبور به اين كارند و نيز نه به خاطر القاهاي ايدئولوژيك، بلكه به اين خاطر مي پذيرند كه استنتاجات عقلاني خودشان حكم مي كند چنين كنند. اما اين تفسير و تلقي از نظريه گرامشي محل مناقشه است.»

در حقيقت از نظر گرامشي، هژموني (برتري) بورژوازي مبتني بر دو حقيقت است كه هر دو به يك اندازه اهميت دارند: يكي غلبه اقتصادي و ديگري رهبري روشنفكرانه

ادامه نوشته

پارادایم نوسازی

«نوسازی» یكی از پرقدرت‌ترین پارادایمهایی بود كه پس از جنگ جهانی دوم سربرآورد و دارای پیامدهای متعدد اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی برای جهان سوم بود. نوسازی یك محصول عملیاتی از مفهوم «توسعه» و مبتنی بر نظریه سیاسی لیبرال بود و بنابراین در پروژه بزرگتر روشنگری (تنویر) یعنی خردگرایی، عینی‌گرایی و سایر اصول فلسفی علم غربی ریشه داشت. تعریف جامعه مدرن در نظریه‌های نوسازی، به جوامع صنعتی غربی در همه حوزه‌های جامعه مشتمل بر نهادها و رفتارهای اقتصادی ـ سیاسی، نگرش نسبت به تكنولوژی، علم و فرهنگ، شبیه است. مدل اقتصادی نظریه‌های نوسازی همان نگرش نئوكلاسیك است كه سنگ پایه اقتصادهای غربی را می‌سازد. پارادایم حاكم در این عرصه همان میزان تولید ناخالص ملی است و تشویق همه عوامل و نهادها در مسیر شتاب بخشیدن به رشد در عرصه‌هایی نظیر صنعتی‌شدن سرمایه بر، تكنولوژی و مالكیت خصوصی در حوزه‌هایی چون تولید، تجارت آزاد و اصل بازار آزاد. پارادایم نوسازی نه تنها از نظریه اقتصادی بلكه از نظریه تكامل اجتماعی هم بهره گرفته و به همین خاطر بود كه در فرایند نوسازی جوامع انسانی، در سطح كلان از نظرات داروین در نظریه‌های نوسازی استفاده شده است. نظریه‌های مبتنی بر تكامل اجتماعی، تأثیرگذار بوده و باعث مطرح شدن مفاهیم مهم دیگری در زمینه جامعه‌شناسی توسعه شده كه از میان آنان می‌توان به نظریه‌های «دوپایه» یا «دوقطبی» توسعه اشاره كرد. در این نظریه‌ها، همه مراحل جهانی موجود در نظریه‌های تكامل اجتماعی به دو قطب ایده‌آل ـ معرف، تقلیل داده شدند: پیوستگی اجتماعی در برابر همبستگی اجتماعی، جوامع سنتی در برابر جوامع مدرن و غیره.
جوامع جهان سومی در این نظریه‌ها جزو جوامع سنتی طبقه‌بندی می‌شدند و جوامع صنعتی غربی طرف مدرن به حساب می‌آمدند. جوامع پیشرفته غربی در رویارویی با مسائل اقتصادی، تكنولوژیك، فرهنگی و اجتماعی در فرایند تغییرات اجتماعی؛ دارای طیفی از خودمختاری آن هم از نوع نظام‌مند تصویر می‌شوند اما از دیگر سو، جهان سومی‌ها كه فاقد تفكیك نقش در نهادها و فاقد مشخصه‌های همگامی با تحولات جهانی و فاقد سایر مشخصه‌های كمّی كشورهای صنعتی بودند، در مواجهه با مشكلات و بحرانها و یا حتی در مدیریت مسائل محیط خود، فاقد توان و قدرت ترسیم می‌شوند. از سوی دیگر، اگر از سطح خرد به نظریه‌های نوسازی نگریسته شود، تأكید این نظریه‌ها بر ضرورت تغییر ارزشها و نگرشهای فردی هم كاملاً آشكار است.
در این سطح، براین نكته تأكید می‌شود كه تغییر دادن ارزشهای فردی، پیش‌‌شرط ایجاد جامعه مدرن است. محققانی چون مك ‌كللند (۱۹۶۷)، لرنر (۱۹۵۸)، اینكلس (۱۹۶۶) و راجرز (۱۹۶۹) مشخصه‌های هنجاری ـ ارزشی مؤثر در نوسازی افراد در غرب و خصیصه‌های مانع نوسازی در جهان سوم را فهرست كرده‌اند. این محققان معتقدند نوسازی جهان سوم در گرو تغییر یافتن خصایص افراد جهان سومی است و اینكه باید نگرشها و ارزشهای خود را به خصایص مردم اروپای غربی و آمریكای شمالی شبیه سازند. به این ترتیب، نظریه‌های نوسازی، سنگ پایهٔ معرفت شناختی اولیه را برای تئوریهای ارتباطات در خدمت توسعه فراهم ساختند. از سوی دیگر این امر باعث شد تا میراثی از جانبداریهای تاریخی و نهادی كه محصول پژوهشهای مربوط به نقش «تبلیغ» بود و در فاصله دو جنگ جهانی در امریكا صورت گرفته بود، وارد این عرصه شود. در آن دوران، وسایل ارتباط جمعی، ابزارهایی پرقدرت قلمداد می‌شدند كه می‌توانستند در افكار مردم دخل و تصرف كنند و رفتارهای آنان را در مدتی كوتاه تغییر دهند.
این باور و تعصب و جانبداری كه صنعتی نهادینه به نظر می‌ر‌سید توسط محققانی افشا شد (گلاندر، ۲۰۰۰؛ سیمپسون، ۱۹۹۴).
سیمپسون (۱۹۹۴) فاش ساخت كه گستره اقتصادی، سیاسی و اجتماعی بر گسترش جانبداری از تأثیرات پرقدرت رسانه‌ها نقش داشته است. او به‌طور خاص بر حمایت و پشتیبانی پرقدرت نهادهایی چون دولت امریكا، ارتش و نیروی هوایی امریكا و نیز بر پشتیبانی سازمان سیا از این نوع پژوهشها و یافته‌های آنها انگشت می‌گذارد. سیمپسون این نكته را آشكار می‌سازد كه میان پژوهشگران و نهادهای فوق یك رابطه حرفه‌ای وجود داشته و همین ارتباط باعث شده است دیدگاه معتقد به تأثیرات پرقدرت رسانه‌ها بتواند سایر دیدگاههای غیرغالب را حذف كند و خود را كه حامی سیاست خارجی آمریكا بوده، بر سایر دیدگاهها حاكم سازد. به این ترتیب، دیدگاه معتقد به تأثیرات پرقدرت رسانه‌ها در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ وارد نظریه‌های توسعه ارتباطات شده است. بنابراین در اینجا می‌توان گفت كه آنچه در این قلمرو به عنوان یك هنجار مطرح شده، از ابتدا چیزی جز یك جانبداری نسبت به تأثیرات پرقدرت رسانه‌ها نبوده و نمی‌توانسته برای شرایط فرهنگی و اجتماعی ـ اقتصادی موجود در آسیا، آفریقا، حوزه كارائیب یا آمریكای لاتین مناسب باشد. از طرف دیگر برای اینكه موضوع به حد كافی پیچیده‌تر شود، محققان جوان كشورهای رو به توسعه هم تحت‌عنوان برنامه Pl ۴۸۰ (كه یك برنامه كمك غذایی بود) به آمریكا برده شدند تا با الگوی آمریكایی پرورش یابند.
نویسنده: سرینیواس ار

مترجم: دکتر یونس شکرخواه

رهیافتی نو در روزنامه نگاری

حضور شهروندان در عرصه تولید خبر، در بستر فناوری های نو، خوشایند است، و قدم به قدم، دنیا را به انعکاس سریع وقایع نزدیک می‌کند. صاحب اطلاعات، صاحب قدرت است و چه کسی است که امروز خواهان قدرت نباشد؟ زمانی شنیده می‌شوید و دیده می‌شوید که دارنده متاع اطلاعات باشید. همین میل به تصاحب اطلاعات و انتشار آن است که موجب می‌شود، تک  تک پدیده های اجتماعی، سوژه ای دارای اعتبار و ارزش خبری، برای شهروند روزنامه نگارها باشد. تحلیل گران رسانه و جامعه شناسان، با توجه به این میل فزاینده شهروندان، نگرانی هایی را از منظر حرفه ای گرایی و اجتماعی ابراز می‌کنند. با دکتر هادی خانیکی، استادیار دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی درباره این نگرانی ها صحبت شد که به بحث درباره تولد یک رهیافت تازه در روزنامه‌نگاری ‌انجامید

ادامه نوشته

تا حالا دقت کردی

دقت کردی  که دونفر با هم قرار میزارن برای یه ساعت مشخص حالا هر دو تا دیر میرن سر قرار ولی اونکه 1 دقیقه زودتر اومده میگه 4 ساعته معطل تو ام!!.

- دقت کردی  وقتی بعد از مدت ها به دوستت زنگ میزنی میگه اتفاقا منم الان داشتم به تو میزنگیدم!!

- دقت کردی همه میگن چیپس و پفک ضرر داره ولی از صبح تا شب تو تلویزیون تبلیغ میشه!

- دقت کردی  وقتی میخواهیم بریم عروسی در به در دنبال یکی میگردیم که کراواتمونو گره بزنه!

- دقت کردی وقتی مامور آمارگیر میاد در خونه ، میگیم شرمنده من اینجا مهمونم, صاحبخونه رفته مسافرت!

- دقت کردی 2 سال میریم سربازی 30 سال خاطره تعریف میکنیم!

- دقت کردی بـــــه نوشابـــــه"نارنـــجــی" میگیم "زرد"!

ادامه نوشته

اعتماد به نفس

با توجه به اهمیت مقوله اعتماد به نفس، عزت نفس و حرمت نفس ، در مجموعه مطالبی که با همین عنوان پیش رو است ، پس از مقدمه ای برمفاهیم اولیه آن و مروری بر تعاریف رایج ، در قسمت های بعدی به بیان تعاریف رایج و تحلیل با توجه به سفر قهرمانی از اعتماد به نفس ، حرمت نفس و عزت نفس خواهیم پرداخت و در پایان تمرینات عملی برای تقویت این بعد مهم و حیاتی از وجودمان را ارائه خواهیم داد 

ادامه نوشته

تصاویر نویسندگان وبلاگ

خانمها: از سمت راست میرزایی، بهبودیان، صفری، وطنی

آقایان: نشسته از سمت راست مهدی داداشی، جناب آقای دکتر رحمتی (استاد دانشگاه)

آقایان ایستاده از سمت راست برادری، کرمی، گودرزی، صفایی، کاکاوند، رحمت نژاد، کریمی افشار، مشهدی، نیکوفکر، عماد

اما عزیرانی که در این تصویر جایشان خالیست:آقایان یزدانی، دلیری، ناطقی، اسماعیلی و خانمها درخشان، مهاجری، آفتابی

راز و روابط

ماری دایاموند (مشاورفنگ شویی،مدرس و سخنران ):

"راز بزرگ این است که ما خودمان آفریننده دنیای مان هستیم و هر آرزویی داشته باشیم همان آرزو در زندگی مان تحقق پیدامی کند. بنابراین آرزوها، افکار و احساسات از اهمیت خاصی برخوردارند چرا که در زندگی ما تجلی پیدا می کنند."

ادامه نوشته

راز و ثروت و درآمد

دابلیو کلمنت استون :
هرچیزی که ذهن انسان بتواند آن را تصورکند، می تواند آن را به دست آورد.

 

برای جذب پول باید همه حواست متوجه پول و ثروت باشد. اگر به این فکر کنی که به اندازه کافی پول نداری، غیر ممکن است بتوانی پول بیشتری جذب زندگی ات بکنی زیرا در این صورت همه افکارت متوجه پول کافی نداشتن می شود. اگر همه حواست را روی پول کافی نداشتن متمرکز کنی، برای خودت شرایط بیشتری برای بی پولی یا کم پولی فراهم می کنی. باید حواست را متوجه فراوانی پول و ثروت کنی تا پول و ثروت وارد زندگی ات شود.

پول وثروت رابه خودت جذب کن

 

ادامه نوشته

راز

آیا از درآمد کافی دارید؟ آیا ارتباطتان بادیگران مطلوب  است؟ آیا از لحظه لحظه زندیگیتان لذت می برید؟ آیا در زندگی احساس خوشبختی می کنید؟

امیدواریم که اینگونه باشد! ولی اگر پاسختان به سوالات بالا منفی است پیشنهاد می کنیم که حداقل متن زیر را یکبار بخوانید، اگر هم جوابتان مثبت است علت آن را بدانید!

اگر انسان دقیقی باشید حتما با شخصیت هایی مواجه شده اید که از همه چیز می نالند، نا امیدانه فکر می کنند، این افراد از زندگی خود لذتی نمی برند و  مدام در زندگی دچار بد بیاری می شوند. نقطه مقابل این افراد، انسان هایی هستند که امیدوارانه سخن می گویند، هیچ گاه به موانع و مشکلات زندگی نمی اندیشند، ترسی از آینده ندارند، معمولا روحیه ای بسیار شاد دارند و از لحظه لحظه های زندگی لذت می برند.

ادامه نوشته

شناخت شخصیت افراد از روی امضا

جالب است بدانید که اکثر خطوطی که به عنوان امضا از دوران نوجوانی انتخاب می شود اولین بار به صورت کاملا تصادفی رسم می گردد

رقابت در دوران نوجوانی بر سر امضا بسیار جالب است. شاید این موضوع را در همان دوران خودتان تجربه کرده باشید. تعدادی بچه های فامیل یا دوست واشنا که دور هم جمع میشدند و حرف بانک و چک و امضا پیش میمود سریع کاغذی بود و خط خطی کرن به عنوان امضاء  و آن را به رخ یکدیگر می کشند. معمولا یکی از ملاک های امتیاز در این مرحله سنی نوجوانی در مورد امضا سخت بودن آن است یعنی از نظر آنان امضایی که جعل یا کپی برداری از روی آن برای دیگران مشکل تر باشد امضاء  بهتری است.
جالب است بدانید که اکثر خطوطی که به عنوان امضا از دوران نوجوانی انتخاب می شود اولین بار به صورت کاملا تصادفی رسم می گردد و همین روانشناسان را به این نتیجه رسانده که احتمال دارد مطالعه بر روی  این خطوط، گوشه ای از شخصیت افراد را آشکار کند. نتایج تحقیقات آنها نیز جالب است:
کسانی که به طرف عقربه های ساعت امضاء می‌کنند انسان‌های منطقی هستند.
کسانی که بر عکس عقربه‌های ساعت امضاء می کنند دیر منطق را قبول می‌کنند و بیشتر غیر منطقی هستند.
کسانی که از خطوط عمودی استفاده می کنند لجاجت و پافشاری در امور دارند.
کسانی که از خطوط افقی استفاده می کنند انسان‌های منظم هستند.
کسانی که با فشار امضاء می‌کنند در کودکی سختی کشیده‌اند.
کسانی که پیچیده امضاء می‌کنند شکاک هستند.
کسانی که در امضای خود اسم و فامیل می‌نویسند خودشان را در فامیل برتر می دانند.
کسانی که در امضای خود فامیل می‌نویسند دارای منزلت هستند.
کسانی که اسم شان را می‌نویسند و روی اسم شان خط می‌زنند شخصیت خود را نشناخته‌اند.
کسانی که به حالت دایره و بیضی امضاء می‌کنند ، کسانی هستند که می خواهند به قله برسند.
شما جزو کدام دسته هستید؟

محمود دولت آبادی

زندگینامه                                     

محمود دولت‌آبادی، ۱۰ مرداد ۱۳۱۹ در دولت‌آباد شهرستان سبزوار به دنیا آمد.

دولت‌آبادی مشاغل مختلفی را تجربه کرد. کار روی زمین، چوپانی، پادویی کفاشی، صاف کردن میخهای کج و بعد به عنوان وردست پدر و برادر به عنوان دنده پیچ کارگاه تخت گیوه کشی، دوچرخه سازی، سلمانی و.... بعدها تمام مشاغلی که او در دوران نوجوانی و جوانی خود تجربه کرد، در آثارش نمود یافت.

دولت‌آبادی ابتدا راهی مشهد و آنگاه تهران شد و در این دوران باز هم مشاغل دیگری نظیر حروفچین چاپخانه، سلمانی کشتارگاه، رکلاماتور برنامه‌های تأتر، سوفلور کنترلچی سینما، ویزیتور روزنامه کیهان و... را بر عهده گرفت.

ادامه نوشته

سیر تحول داستان نویسی معاصر

کتاب «گزاره‌هایی درباره ادبیات معاصر»
نویسنده: دکتر علی تسلیمی

این کتاب شرح سیر تحولی داستان نویسی فارسی معاصر است. نویسنده این سیر تحولی را به هفت دوره تقسیم می‌کند:

دوره اول: از اواخر سال 1280 به بعد. رمان‌های مراغه‌ای، طالبوف، دهخدا، جمال‌زاده و .. در این دوره جای می‌گیرد.

دوره دوم: در این دوره به بررسی موضوعاتی مثل مرگ، عشق، زندگی به عنوان محور داستان  نویسی فارسی در دهه دوم قرن 14 (سال 1310 به بعد) و همچنین تجزیه و تحلیل آثار افرادی مثل هدایت، حجازی، علوی و ... پرداخته می‌شود.

دوره سوم: دوره سوم این کتاب تحت عنوان جامعه‌گرایی و جامعه‌ستیزی مطرح می‌شود. داستان‌های آل‌احمد و داستان‌نویسان چپ و مارکسیست ایرانی در این دسته جای می‌گیرند.

دوره چهارم: دوره چهارم این کتاب تحت عنوان روایت‌های روستایی و محلی معرفی می‌شود. در این دوره به داستان‌های دولت‌آبادی، صمد بهرنگی و... پرداخته می‌شود.

دوره پنجم: دوره پنجم این کتاب تحت عنوان روایت‌های شهری معرفی می‌شود . رضا براهنی و... در این دوره جای می‌گیرند.

دوره ششم: نویسنده، این دوره را تحت عنوان جریان‌های مدرن نامگذاری می‌کند.

دروه هفتم: این دوره، دوره ادبیات وقایع انقلاب و جنگ است که چند دهه اخیر را در بر می‌گیرد.

ادامه نوشته

افکار عمومی پدیده ای روانی جمعی و در حال رشد

افکار عمومی یکی از حیاتی‌ترین و پایدارترین مفاهیم در علوم اجتماعی است که به طور گسترده‌ای در روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ، علوم سیاسی و تحقیقات ارتباطی مورد استفاده قرار می‌گیرد. پدیده های روانی جمعی ، افکار عمومی گسترده ترین و آشکارترین آنهاست . این پدیده شگرف که با پویایی توانمند خود سرنوشت جامعه ها را رقم می زند ، در واقع افکار عمومی « صدای مردم » است .

 

این صدا در همه جا و همه وقت به شیوه های مختلف شنیده می شود . اما در اکثر جوامع ، حتی در برخی جوامع ، گوش شنوایی پیدا نمی کند . افکار عمومی بخشی از تاریخ ملتهاست ، در هر جامعه بصورت قالب های ارزشی ، اجتماعی و فرهنگی آن جامعه شکل می گیرد و تحول می پذیرد . به عبارت دیگر ،هر جامعه تنوع فکری و عقیدتی مخصوص به خود را دارد و واکنش های جمعی خاص خود را نشان  می دهد.                                         

ادامه نوشته

چیستی قدرت و جایگاه رسانه ها در ساختار قدرت

یکی از مباحث مهم در مطالعات  مربوط به کارکردهای رسانه ها به ویژه کارکردهای سیاسی رسانه ها بحث «قدرت و رسانه» است.اینکه که رسانه ها در جوامعی فعالیت می کنند که در آنها قدرت به اشکال مختلف میان نیروهای مختلف اجتماعی، سیاسی، و اقتصادی، افراد، گروه ها و طبقات توزیع شده است. در هر جامعه ای  رسانه ها به طریقی با ساختار قدرت سیاسی و اقتصادی مربوط هستند، زیرا هر رسانه ای هزینه و ارزشی سیاسی و  اقتصادی دارد. همچنین رسانه ها تحت نظارت نظام های سیاسی، اقتصادی و حقوقی جامعه عمل می کنند. در همه جوامع گروه ها و افراد سعی در دسترسی به رسانه ها برای کسب وحفظ قدرت وجهه خود در جامعه هستند. بر پایه این مفروضات  پرسش هایی که در ذهن مطرح می شود، این است که چه کسی و چگونه رسانه ها را کنترل و بر رسانه اعمال قدرت می کند؟ چه کسانی به رسانه ها دسترسی دارند؟ و تصویری که از واقعیت ارائه می شود ازدید چه کسانی است؟ این سوالات از مسائل مطرح در مطالعه نقش و کارکردهای سیاسی رسانه ها در جوامع مختلف است.

مطالعه قدرت(خواستگاه، جایگاه و منابع و ابزارهای قدرت) تنها متخص علوم سیاسی نبوده است، بلکه در حوزه های مختلف علوم اجتماعی و از جمله ارتباطات و رسانه ها نیز مورد توجه قرار گرفته است. قدرت در معنای عام و گسترده با ایجاد نتایج تاثیرات دلخواه اشاره دارد. به گفته «برتراندراسل»، قدرت، تولید نتایج مورد نظر است.«دنیس رانگ»، قدرت را توانایی کنشگر به منظور تولید عمل موفق می داند. با پذیرش چنین تعاریفی، قدرت با توان تاثیرگذاری و تولید نتایج مورد نظر در روابط اجتماعی و سیاسی و  «میزان تاثیرموفق یک کنشگر در دیگری» معنا پیدا می کند.

ادامه نوشته

مجموعه مقالات هفتمین همایش روابط عمومی الکترونیک

* دکتر محمد سلطانی فر / موج سواری روابط عمومی نوین بر روی امواج پر قدرت شبکه های اجتماعی

* دکتر حمید ضیایی پرور / شاخص های ارزیابی پرتال های روابط عمومی در ایران

* سعید آزاد / تعامل روابط عمومی الکترونیک و رسانه ترکیبی تعاملی

* دکتر امیر مسعود مظاهری و سرکار خانم مریم سلیمی / کاربردگرافیک اطلاع رسان و خبری در حوزه روابط عمومی شبکه بانکی

* امیر انصار / تجربه تأسیس نخستین واحد روابط عمومی الکترونیک در رسانه ملی

* رضا کیمیایی / google الگویی برای روابط عمومی الکترونیک

* علی اسماعیل زاده / درگاه ها و دریچه های عددی شهر تهران ،نگاهی بر توسعه پرتال های شهری

* حسین امامی / رسانه های اجتماعی برای بانک ها ؛ خوب، بد، زشت ؟

فراخوان مقاله همایش رسانه های اجتماعی

نخستین همایش روز رسانه های اجتماعی ۱۰ تیرماه امسال در تهران برگزار می شود. رئیس این همایش دکتر یونس شکرخواه است که این همایش با هدایت و راهبری ایشان انجام خواهد شد. در شورای سیاستگذاری این همایش پرفسور یحیی کمالی پور، دکتر محمد سلطانی فر، دکتر سید وحید عقیلی، دکتر حسن نمکدوست، دکتر ناصر فکوهی، دکتر دوران و برخی از دیگر  چهره های مطرح دانشگاهی در عرصه تکنولوژی و رسانه های نوین حضور دارند. دبیر کمیته علمی این همایش حسین امامی و دبیر اجرایی آن جواد افتاده هستند. 

این همایش به همت بخش خصوصی به ویژه شرکتهای فعال در عرصه وب دو و و پژوهشگران رسانه های اجتماعی با حمایت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی برگزار می شود. فراخوان مقاله این همایش به شرح زیر اعلام می شود. آخرین مهلت ارسال چکیده 19 خرداد سالجاری است.

ادامه نوشته

چرا رسانه های اجتماعی اهمیت دارند؟

اشاره:

همایش روز رسانه های اجتماعی 10 تیر سال جاری در تهران برگزار می شود و اساتید و پژوهشگران و کاربران این حوزه گردهم می آیند تا با هم اندیشی اهمیت و راه های استفاده بهینه از رسانه های اجتماعی و شناسایی فرصت های پیش رو را مورد بررسی قرار دهند. یادداشت زیر به مفهوم رسانه های اجتماعی و  ویژگی های این رسانه نوین می پردازد.

 امروزه با پیشرفت تکنولوژی نوین ارتباطی رسانه هایی همانند رادیو، تلویزیون و مطبوعات با رقبای جدیدی مواجه شده اند. این رسانه ها را که اصطلاحاً رسانه های اجتماعی یا Social Media می نامند تعداد گسترده ای از سایت های اینترنتی هستند که در ساده ترین شکل ممکن، محیطی تعاملی و دوسویه را برای برقراری ارتباط و به اشتراک گذاشتن اطلاعات، رویدادها و اخبار با قابلیت نظردهی کاربران فراهم کرده اند. این محیط رایگان در اختیار کاربران اینترنت قرار می گیرد تا در آن فضا تولید محتوا کنند. ضمن اینکه این رسانه ها مبتني بر فن آوري هاي مبتني بر وب و تلفن همراه هستند

ادامه نوشته

اولین شهر صاحب تلفن

اولین شهری كه صاحب تلفن شد- تبریز بود

شهر تبریز درسال 1280 هجری شمسی ( پنچ سال قبل از امضای فرمان مشروطیت به وسیله مظفرالدین شاه) بنا به موقعیت مهم سیاسی و فرهنگی اش خود كه درآن روزگار ولیعهدنشین و مركز ثقل كشور بود به همت عده ای از رجال دلسوز دور اندیش ( ازجمله قاسم خان والی ) معروف به ( امیر تومان) كه چند سال بعد از آن به عنوان نخستین شهردار تبریز انتخاب شد دارای نخستین مركز تلفن در ایران گردید.

ادامه نوشته

آداب و رسوم مردم قزوین

آداب و رسوم مردم قزوين

 

۱-شب يلدا (چله) ۲-جشن انار  ۳-جشن فندق  ۴-جشن تيرگان  ۵-نوروز  ۶-نوروزي خواني  ۷-سيزده بدر  ۸-پنجاه بدر  ۹-خواستگاري  ۱۰-چمچه خاتون

مناسبت‌هاي رمضان در فرهنگ مردم قزوين: ۱- خانه تكاني  ۲- تهيه مايحتاج رمضان  ۳- تشخيص وقت سحر  ۴-كلوخ اندازان    ۵-  شب نشيني

ادامه نوشته

اولین های تبریز

ليست اولين هاي تبريز

1- تاسيس نخستين چاپخانه ايران در تبريز

2- ترجمه كتب خارجي براي اولين بار در تبريز

3- مهندس انشاء جديد  ، عبدالرحيم نجارزاده تبريزي معروف به طالبوف

4- نوشتن نخستين رمان ايراني توسط ميرزا فتحعلي آخوندزاده در تبريز

ادامه نوشته

آموزش فنون بانکی (ساتنا)

شرایط استفاده از سامانه تسویه ناخالص آنی ( ساتنا)

1- مراجعه مشتری به متصدی و دریافت فرم دستور پرداخت از طریق سامانه تسویه ناخالص آنی (ساتنا)

2- تکمیل مندرجات فرم دستور پرداخت در 2 نسخه و ارایه آن به همراه مدارک احراز هویت و سایر مدارک به متصدی.

3- صادر کننده دستور پرداخت نزد آن شعبه ای که مراجعه می کند حساب داشته باشد. (حساب جاری فراگیر نزد هر شعبه به معنای داشتن حساب نزد شعبه صادرکننده حواله خواهد بود).

4- دستور پرداخت صادرشده پس از پذیرش آن توسط بانک قطعی و غیرقابل برگشت بوده و بانک متعهد است در تاریخ درخواست شده توسط مشتری (تاریخ موثر) وجه را به بانک ذینفع ارسال نماید. درصورتیکه به هر دلیل تاریخ موثر انتقال با یکی از ایام تعطیل رسمی مصادف باشد بانک، انتقال را در اولین روزکاری بعد از تعطیل انجام می دهد.

5- مسئولیت واریز وجه انتقال داده شده، به حساب ذینفع در تاریخ موثر انتقال برعهده بانک ذینفع (مقصد) است و در این خصوص مسئولیتی متوجه بانک پذیرنده دستور پرداخت نیست.

6- مسئولیت عواقب ناشی از هرگونه خطا یا اشتباه در مندرجات فرم دستور پرداخت برعهده صادر کننده (مشتری) آن است.

7- درصورتیکه به هر دلیل (مسدودی حساب مقصد، اشتباه در مشخصات حساب مقصد و نظایر آن) امکان واریز وجه به حساب ذینفع ذکر شده در متن دستور پرداخت وجود نداشته باشد بانک وجه مورد انتقال را حداکثر تا پایان روزکاری بعد به حساب دستور دهنده بر می گرداند .

8- ساعت پذیرش دستور پرداخت: شنبه تا چهارشنبه از ساعت 7:30 لغایت ساعت 12:30 و روز پنجشنبه از ساعت 7:30 لغایت ساعت 11:30 می باشد.

9- شماره تلفن های 66484049 و 66484059 جهت پاسخگویی مشتریان در سامانه ساتنا اعلام می گردد.

نحوه ارتباط موثر

چگونه ارتباط موثر داشته باشيم  

 

---

ارتباط عبارت است از فرايند ارسال و دريافت پيام. با توجه به اين تعريف هر ارتباطي مستلزم حضور دو يا چند واحد اجتماعي است. يعني ارتباط مي تواند بين دو يا چند نفر، يک نفر و يک رسانه و غيره صورت گيرد.

---

هدف اصلي از برقراري ارتباط، انتقال پيام است. اين پيام مي تواند به صورت کلامي يا غيرکلامي منتقل شود. در واقع يک پيام را مي توان به صورت آشکار يا ضمني منتقل کرد.

هر گونه اشکالي در انتقال پيام مي تواند باعث اختلال در ارتباط گردد. براي مثال ممکن است پيام به صورت کامل منتقل نگردد يا اين که يک نفر پيامي را ارسال کند ولي فرد مقابل مفهوم ديگري را دريافت نمايد. يا حتي کسي پيامي را بفرستد ولي ديگري هيچ پيامي را دريافت نکند. از اين موارد معمولاً به عنوان «سوءتفاهم» ياد مي شود. يک ارتباط موثر ارتباطي است که راه را بر سوءتفاهم هاي احتمالي ببندد.

تعريف ارتباط موثر: ارتباط موثر رابطه اي است که در آن شخص به گونه اي عمل مي کند که در آن علاوه بر اينکه خودش به خواسته هايش مي رسد، افراد مقابل نيز احساس رضايت دارند

ادامه نوشته

زندگی الکترونیکی و اینترنتی

 

زندگی اینترنتی یعنی اینکه :

۱- یهو نگاه میکنی می بینی خانوادت که ۳ نفر بیشتر نیستن ۵ خط موبایل دارن!

۲ – واسه همکارت ایمیل میفرستی، در حالیکه میز بغل دستی تو نشسته !

۳ – رابطت با اقوام و دوستانی که ایمیل ندارن کمتر و کمتر میشه تا به حد صفر برسه!

۴ – ماشینت رو جلوی در خونه پارک میکنی بعدش با موبایلت زنگ میزنی خونه که بیان کمک چیزایی رو که خریدی ببرن داخل !

۵ – هر آگهی تلویزیونی یه آدرس اینترنتی هم داره !

۶ – وقتی خونه رو بدون موبایلت ترک میکنی ، استرس همه وجودت رو میگیره و با سرعت برمیگردی که موبایلت رو برداری…، بدون توجه به اینکه حد اقل ۱۰ سال از عمرت رو بدون موبایل گذروندی !!!

۸ – صبحها قبل از خوردن صبحونه اولین کاری که میکنی سر زدن به اینترنت و چک کردن ایمیل و فیس بوکته !

۹ – الان در حالیکه این تاپیک رو میخونی، سرت رو تکون میدی و لبخند میزنی !

۱۰ – اینقدر سرگرم خوندن این تاپیک بودی که حتی متوجه نشدی این لیست شماره ۷ نداره !

۱۱ – الان دوباره برگشتی بالا که چک کنی شماره ۷ رو داشته یا نه !

۱۲ – من مطمئنم که اگه دوباره برگردی بالا حتماً شماره ۷ رو پیداش میکنی، بخاطر اینکه خوب بهش توجه نکردی !!

۱۳ – دوباره برمیگردی بالا ولی شماره ۷ رو پیدا نمیکنی…، خوب من شوخی کردم ولی نشون میده که تو به خودت هم اعتماد نداری و هرچی بقیه میگن باور میکنی... !

آینده

وقتی که در قلب اناری زندگی می کردم صدای دانه ای را شنیدم که می گفت:«در آینده درخت بلندی خواهم شد که باد در میان شاخه هایم آواز خواهد خواند و خورشید روی برگهایم خواهد رقصید و من در گذر فصل ها نیرومندتر و زیباتر خواهم شد!»

دانه ی دیگری گفت:«ای رفیق !چقدر نادانی!زمانی که من مانند تو کوچک بودم چنین خیالاتی در سر میپروراندم. اما پس از اینکه قادر به سنجش همه چیز با معیار عقل شدم دریافتم که همه ی آرزوها و رویاهایم بیهوده بوده است.»

سومین دانه گفت:«اما من چیزی در خودمان نمی بینم که چنین آینده ی بزرگی را پیشگویی کند.»

دانه ی چهارم گفت:«اگر آینده ی ما بهتر از امروز نباشد پس زندگی بیهوده ای خواهیم داشت.»

پنجمین دانه گفت:«چرا بر سر آینده ای که هنوز نیامده است مجادله کنیم در حالی که نمی دانیم امروز چه خواهد شد!»

ششمین دانه گفت:«تا ابد همین گونه باقی خواهیم ماند.»

هفتمین دانه گفت:«من آینده را به روشنی می بینم اما نمی دانم چگونه آن را بیان کنم.»

سپس دانه ی هشتم نهم دهم و دیگر دانه ها نیز به سخن در آمدند و بدلیل صداهای بسیار دیگر

نتوانستم چیزی بفهمم.پس در همان روز انار را ترک کردم و در درون «به» ساکن شدم!جایی که دانه هایش کم است و در سکوت و آرامش زندگی می کنند!

ازکتاب پیامبر و دیوانه (جبران خلیل جبران)

آسیب شناسی اجتماعی (کودک بی پدر)

كودك بي پدر.

کودکاني که پدر خود را از دست مي دهند با افراط و تفريط مواجه هستند.

خانواده به عنوان نخستين نهاد اجتماعي و سلول سازنده اجتماع کارکردهاي مختلفي را از قبيل تنظيم روابط جنسي و توليد مثل، جامعه پذيري کودکان، مراقبت و محافظت از فرزندان، تعيين و تثبيت پايگاه اجتماعي آن ها، تامين امنيت اقتصادي و ارضاي نيازهاي رواني و اجتماعي اعضاي خانواده دارد.

ادامه نوشته

دوستان،بهشت و دوزخ

دوستان،بهشت و دوزخ

مردی با اسب و سگش در جاده‌ای راه می‌رفتند. هنگام عبور از كنار درخت عظیمی، صاعقه‌ای فرود آمد و آنها را كشت. اما مرد نفهمید كه دیگر این دنیا را ترك كرده است و همچنان با دو حیوانش پیش رفت.

پیاده‌روی طولانی را طی کردند. آفتاب تندبود و آنها عرق می‌ریختند و به شدت تشنه بودند. در یك پیچ جاده، دروازه تمام مرمری عظیمی دیدند كه به میدانی با سنگفرش طلا باز می‌شد و در وسط آن چشمه‌ای بود كه آب زلالی از آن جاری بود.

رهگذر رو به مرد دروازه‌بان كرد:
- «روز به خیر، اینجا كجاست كه اینقدر قشنگ است؟»
دروازه‌بان:
- «روز به خیر، اینجا بهشت است.»
- «چه خوب كه به بهشت رسیدیم، خیلی تشنه‌ایم.»

دروازه‌بان به چشمه اشاره كرد و گفت:
- «می‌توانید وارد شوید و هر چه قدر دلتان می‌خواهد بنوشید.»
- اسب و سگم هم تشنه‌اند.
- واقعأ متأسفم. ورود حیوانات به بهشت ممنوع است.

مرد خیلی ناامید شد، چون خیلی تشنه بود، اما حاضر نبود تنهایی آب بنوشد. از نگهبان تشكر كرد و به راهش ادامه داد.

پس از اینكه مدت درازی از تپه بالا رفتند، به مزرعه‌ای رسیدند. راه ورود به این مزرعه، دروازه‌ای قدیمی بود كه به یك جاده خاكی با درختانی در دو طرفش باز می‌شد. مردی در زیر سایه درخت‌ها دراز كشیده بود و صورتش را با كلاهی پوشانده بود، احتمالأ خوابیده بود.

مسافر گفت:
- روز به خیر
مرد با سرش جواب داد.
- ما خیلی تشنه‌ایم.، من، اسبم و سگم.
مرد به جایی اشاره كرد و گفت:
- میان آن سنگ‌ها چشمه‌ای است. هرقدر كه می‌خواهید بنوشید.

مرد، اسب و سگ، به كنار چشمه رفتند و تشنگی‌شان را فرو نشاندند. مسافر از مرد تشكر كرد. مرد گفت:
- هر وقت كه دوست داشتید، می‌توانید اینجا بیایید.
مسافر پرسید:
- فقط می‌خواهم بدانم نام اینجا چیست؟
- بهشت
- بهشت؟ اما نگهبان دروازه مرمری هم گفت آنجا بهشت است!
- آنجا بهشت نیست، دوزخ است.
مسافر حیران ماند:
-باید جلوی دیگران را بگیرید تا از نام شما سوء استفاده نكنند! این اطلاعات غلط باعث سردرگمی زیادی می‌شود!
- كاملأ برعكس؛ در حقیقت لطف بزرگی به ما می‌كنند. چون تمام آنهایی كه حاضرند بهترین دوستانشان را ترك كنند، همانجا می‌مانند...

 نقل از كتاب «شیطان و دوشیزه پریم»، پائولو كوئیلو

قوانین جهانی موفقیت

قوانین جهانی موفقیت /برگرفته از کتاب " قوانین جهانی موفقیت " اثر : برایان تریسی

 قانون انگیزه:

هر چه می گویید یا انجام می دهید از تمایلات درونی، خواسته های شما سرچشمه می گیرد.

پس برای رسیدن به موفقیت باید انگیزه ها را مشخص كرد تا با یك برنامه ریزی اصولی به هدف رسید.

 قانون انتظار:

اگر با اعتماد به نفس، انتظار وقوع چیزی را در جهان پیرامونتان داشته باشید آن چیز به وقوع می پیوندد .

شما همیشه هماهنگ با انتظاراتتان عمل می كنید و این انتظارات بر رفتار و چگونگی برخورد اطرافیانتان تأثیر می گذارد.

 

 قانون تمركز:

هر چیزی را كه روی آن تمركز كرده و به آن فكر كنید در زندگی واقعی، شكل گرفته و گسترش پیدا می كند.

بنابراین باید فكر خود را بر چیزهایی متمركز كنید كه واقعاً طالب آن هستید

ادامه نوشته

عشق به مادر

میلاد نگین انگشتری فاطمه زهرا (س) بر تمام فرشتگان زمینی زنان و مادران مبارک. تقدیم به همه

 عشق به مادر عشق به تمام خوبی هاست

چرا زنان گریه می کنند ؟؟

یک پسر کوچک از مادرش پرسید:چرا گریه می کنی؟  

مادرش به او گفت:زیرا من یک زن هستم.

پسر کوچک گفت:من نمی فهمم!          

مادرش او را در آغوش گرفت و گفت:تو هیچ گاه نخواهی فهمید

و

ادامه نوشته

ده نام آور فاقد مدرک تحصیلات ابتدایی

1-      چارلی چاپلین هنر پیشه و کارگردان انگلیسی

2-      چارلز دیکنز رمان نویس انگلیسی

3-      توماس ادیسون مخترع آمریکایی

4-      ماکسیم گورگی نویسنده روسی

5-      مارک تواین طنز نویس آمریکایی

ادامه نوشته

علمای نوجوان

علمایی که در سن نوجوانی به درجه اجتهاد رسیدند

1-      علامه حلی (ره) در 14 سالگی مجتهد شد.

2-      خواجه نصیر در 12 سالگی مجتهد شد.

3-      شیخ عبدالکریم حائری استاد امام در 14 سالگی مجتهد شد.

4-      فخرالمحققین در 10 سالگی مجتهد شد.

5-      بوعلی سینا در 18 سالگی مجتهد شد.

6-      فاضل هندی در 13 سالگی مجتهد شد.

شغل سابق افراد سرشناس جهان

آدلف هیتلر دیکتاتور آلمان نقاش پوستر.

البرت انیشتین فیزیکدان معروف منشی اداره ثبت.

امیر کبیر صدر اعظم ناصرالدین شاه آشپز.

جرالد فورد رئیس جمهور امریکا مانکن لباس مردانه.

جرج واشینگتن رئیس جمهور امریکا کشاورز.

نادر شاه افشار موسس سلسله افشار پوستین دوز.

خروشچف نخست وزیر شوروی کارگر معدن.

محمد علی رجایی رئیس جمهور ایران معلم.

جانسون رئیس جمهور امریکا واکسی.

آبراهام رئیس جمهور امریکا هیزم شکن.

درجستجوی موفقیت

مردان مشهوری که معلول بودند:

آقامحمد خان قاجار موسسس سلسله قاجار عقیم بود.

کرامول دیکتاتور معروف انگلیس، لکنت زبان داشت.

لویی بریل مخترع خط بریل برای نابینایان از سه سالگی نابینا بود.

رودکی بزرگترین شاعر دوران سامانی هر دو چشمش نابینا بود.

هلن کلر خطیب موفق و نویسنده و موسیقی دان بزرگ از دو سالگی کور و کر بود.

ادیب نیشاپوری شاعر معروف قرن دوازده از یک چشم کور بود.

طاهر ذوالعینی موسس سلسله طاهریان از یک چشم کور بود.

عمر لیث صفاری از پادشاهان سلسله صفاری از یک چشم کور بود.

روز خلیج فارس

روز خلیج فارس گرامی باد.

۱۰ اردیبهشت روز ملی خلیج فارس را به ملت غیور ایران تبریک و تهنیت می گویم.

دیگه وقتشه .... که از خدمات بانکداری الکترونیک استفاده کنیم

با توجه به اینکه در عصر ارتباطات زندگی میکنیم و در این عصر برای استفاده بهینه از وقت و فرصتها قصد داریم با خدمات الکترونیکی که در خصوص مسایل بانکی در دسترسمان است آشنا بشیم کما اینکه مراجعه به بانک در روز یک مشکل کمبود وقت و عذاب آور لیکن این خدمات راه را برای ما آسان نموده تا از ثانیه ها هم لذت ببریم

بانک تجارت که از پیشروان خدمات نوین تجارت الکترونیک است خدماتی نو ارائه کرده و یکی از این خدمات الکترونیک بانک تجارت موبایل بانک است که از امنیت بالای برخوردار می باشد.

سرویس موبایل بانک از خدمات نوین بانک تجارت بوده که در راستای گسترش بانکداری الکترونیک و 24 ساعته راه اندازی گردیده است.

ادامه نوشته

توسعه اقتصادی

توسعه اقتصادی چیست

باید ببن دو مفهوم ”رشد اقتصادی“ و ”توسعه اقتصادی“ تمایز قایل شد. رشد اقتصادی, مفهومی کمی است در حالیکه توسعه اقتصادی, مفهومی کیفی است. ”رشد اقتصادی“ به تعبیر ساده عبارتست از افزایش تولید (کشور) در یک سال خاص در مقایسه با مقدار آن در سال پایه. در سطح کلان, افزایش تولید ناخالص ملی (GNP) یا تولید ناخالص داخلی (GDP) در سال موردنیاز به نسبت مقدار آن در یک سال پایه, رشد اقتصادی محسوب می‌شود که باید برای دستیابی به عدد رشد واقعی, تغییر قیمت‌ها (بخاطر تورم) و 

ادامه نوشته

قدرت نرم

 

قدرت نرم چیست؟
	سطوح قدرت نرم: سطح راهبردی سطح میانی سطح تاکتیکی

ادامه نوشته

مطالعات فرهنگی مکتب بیرمنگام

مطالعات فرهنگی مکتب بیرمنگام
	سه متفکر این مکتب از بین بنیانگذاران آن در نظریات خود به نقش بنیادی ارتباطات توجه بیشتری داشتند.  ریچارد هوگارت: وی در سال 1957 کتاب « کاربردهای سواد آموزی: جنبه های زندگی طبقه کارگر با توجه خاص به نشریات و تفریحات» را تألیف نمود.

ادامه نوشته

کتاب زبان تخصصی پیشرفته

کتاب «زبان تخصصی پیشرفته» نوشته دکتر سیدوحید عقیلی ویژه رشته‌های علوم ارتباطات و ارتباطات اجتماعی از سوی انتشارات ثانیه منتشر شد.
این کتاب به تشریح و بررسی متون تخصصی رشته‌های ارتباطات اجتماعی و علوم ارتباطات می‌پردازد. این نوشتار با ارائه ۴۰ متن برگزیده از جدید‌ترین و معتبر‌ترین کتاب‌های رشته ارتباطات و علوم وابسته، می‌کوشد طیفی تقریباً جامع از حوزه‌های گوناگون رشته علوم ارتباطات را به مخاطب معرفی کند.
نویسنده در این راستا، با درشت‌نمایی اصطلاحات مربوط به علوم ارتباطات، این‌ واژگان را از میان دیگر واژگان مرتبط با رشته‌های جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، روابط بین‌الملل، علوم سیاسی، فلسفه متمایز کرده است.
در این کتاب همچنین سؤال‌هایی را در پایان هر درس برای درک بهتر دانشجویان از مفاهیم این متون تخصصی آمده است و از مخاطبان می‌خواهد برای فراگیری بهتر، پیش از مطالعه متون تخصصی، سؤال‌ها را بخوانند و در هنگام مطالعه متن، پاسخ سؤال‌ها را جست‌وجو کنند.
چاپ نخست کتاب زبان تخصصی پیشرفته را انتشارات ثانیه با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه، ۲۳۲ صفحه و به بهای ۷۰۰۰ تومان روانه بازار نشر کرده است

همایش ملی مدیریت و اقتصاد رسانه

 

همایش ملی مدیریت و اقتصاد رسانه

دومین همایش ملی مدیریت و اقتصاد رسانه در دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات تهران در ۱۶ و ۱۷ اردیبهشت ماه برگزار خواهد شد.